他的民族

(一)

　　星期五下午，天阴着，下点小雨，闷闷的热，我和完强坐在堂屋里，把大门开着透气，远远看见两个人从坡下边走上来，一个是村长家的完喜，另一个年长些，背上背个大的黑包，胸前还挎着台摄影机，是个姓张的大学老师，来我们这边做研究，前两天刚到我们村的时候，村长带着他和我们都认了眼，那天背的东西更多。

　　完喜和张老师跟我们打了招呼，说有些事想问问村里的老人，前来打扰。我倒是不觉得麻烦，在村里摸了五六十年，有的东西确实知道的清楚。我把手里剩下一半的烟放在桌角的银口子里让它竖起来，就看见张老师蛮好奇地盯着，问我这是不是专门放烟的地方，在别家里也看到这样的设置。完喜和完强不知道，在旁边说是大家都这么放，我嫌弃地看了他们一眼，想着已经许多年没有人问过这事，连我们自己族里的人都不清楚。

　　我摸着嵌在桌角的空心银柱，要和他讲，张老师立马从兜里掏出个本子，翻过几页看着都有字，手机也开了录音放在边上，我有些说不上来的开心。我年纪大，讲话带旧时的口音，村里的小娃儿多数讲普通话，和我不太聊得来，看看旁边听故事样的完强、完喜，又看着严阵以待的张老师，也带着成就感和他讲起这是以前我们族里供香的插子，要先打了桌子再开洞把两指长的银柱子打进去，吃饭的时候香就插在里面，不要另外拿香插，不晃还利便。现在供香的少了，家里的女人偶尔拿它插些花草，有时候男人抽了烟也会丢里头，但得烟嘴子朝下，和供香一样火在上头，不然会惹恼祖宗神明。

　　张老师听着连连点头，手上也不停写着，很是认真。之后又从包里拿了张问卷，一字一句认真地念给我，还问了些别的问题，完强还带着他在屋子里外逛了一圈，我坐在藤椅上看张老师蹲在墙角里摸木头、看纹理，面上带着兴奋的笑，拿着摄影机咔咔连拍好几张，房子边边角角我都见了好几十年，没看出有什么不一样，张老师从包里掏出本书来和我解释这房子和古代建筑的相像的地方，耐心极了。

　　过了两天，完强翻完地回来说刚在水边上遇见张老师，在和完喜媳妇她们打港，看到完强还帮我们家赶鸭子，没什么老师的架子，也会帮着干活，现在和村里人都挺熟捻，人缘蛮好。

(二)

　　星期天，昨晚下了雨，今天转晴，屋檐边有水顺着青瓦滴下来，我正要出门去完隋家参加他家二儿子完彦的婚礼，他还邀请了张老师，我就约着张老师同行。早上十一点，张老师准时出现在我家院子里，带了一个小巧的照相机，用绳子拴在手上，手里还拿着两大包枸杞和干桂圆，我也做好准备，提了一公斤红糖，一公斤干枣和两盒砖茶。张老师昨天还特意请教我送什么婚礼比较合适，对塔普人来说，没有结婚随礼的习惯，但大家约定俗成地都会从家里带点喜庆的吃食或是用具，常见的糖和果脯都是喻示新人生活甜蜜的。

　　从我家的小坡下去，只要爬五分钟就能上到山腰完隋家。但我们今天却要先去新娘家，听见张老师有些困惑的问话，我解释道塔普族的婚礼从中午开始，村里人一般先在家里吃了饭，快到中午出发去新娘家准备，到了五点，新娘家会出一些小吃招待客人，也叫“买亲”，所有吃了东西的人都是姑娘的亲人，护送姑娘到新郎家举行合亲仪式，跳舞唱歌，仪式结束了，新郎家要出酒菜感谢客人，得到所有人的祝福，婚礼才算成功。我本以为张老师没带笔，不会再记笔记，没想到他拿着手机边录音边打字，真是乐于研究。

　　土路已经是一团红棕色的泥巴，还很有些粘鞋，但今天太阳很大，到下午一两点应该就干得差不多了，下雨后踩过的泥巴干了不容易起灰尘，正适合办婚礼搞活动，路上还遇见了不少一起去新娘家里的客人，大都提着些糖果果干，也有拿着红双喜碗盆的，一路走着一路聊着新人双方的条件。

　　许多人坐在新娘闫徐灿家的院子里，三三两两地，坐在皮扽(一种很矮的板凳)上，面前一个盆里装着浸过油的棉花，脚边还有一堆湘樟树干，每个人都要把棉花缠在干支上，给自己做两根燃灯，一支晚上合亲时插在新郎家的灯堆，一支祝福时要点亮。我和张老师坐下来做燃灯，他拿照相机拍了好几张照片，又问主人家可不可以拍视频，闫徐灿是个开朗的小女孩，听说有人愿意给她的婚礼留影也很高兴，旁边有几个女人抱着孩子给他们系希格纹的头巾，也叫张老师拍了进去。

　　下午闫家出了席勒菜汤，入口苦涩有些回甘，主要是为了讨个喜乐的好兆头。院子里每个人分到一大碗，里面满满的席勒叶子，还有一个荷包蛋，张老师吃不太习惯席勒的苦甜味，我跟他分享婚礼关于席勒的各种讲法，听到苦甜寓意着人生的先苦后甜，也慢慢把汤喝了。

　　接着张老师就担当起婚礼的摄影师，四处拍拍记下他觉得重要的东西，时不时也和闲谈的女人老爷们扯一扯，逗逗飞跑的小孩，拿着手机敲敲打打。到“买亲”结束，我们踏上了合亲的路。

　　闫徐灿头上带着她哥哥给她削的木簪子，颈上带着一串银珠，上身穿着件红色的短袖中衣，下摆掖进腰间的长裙口，拿根红色的双股绳系紧，还套件短款的红色硬质开衫，上面装饰着黑色的花纹。她的父亲走在队伍最前面，两个哥哥和母亲围着她跟在父亲背后，再后面是乌泱泱的一群刚刚“买到的”亲人朋友。张老师和我就走在买亲人队伍的第一排，好清清楚楚的拍下着一场婚礼的主角团。

　　完彦穿着红色的短衫站在院子门口翘首以盼，看见他的新娘出现，朝着岳父岳母大舅哥中间的闫徐灿傻笑，但也很规矩地没有去拉心上人的手，站在一边把大家引进院子，客人们把一支燃灯插在门左边满沙的盆子里，坪的四周堆着各式各样的祝福礼，中间放着一个冉冉的篝火堆，比斜阳还耀眼几分，周边已经围着十几个姑娘老爷手拉手跳舞。张老师没去跳舞，看着完彦家里红红的门帘，顶吊眼睛发光，又找人聊天去了。

　　夜幕降临，篝火变成唯一的光源。完彦端着酒碗走到闫徐灿面前，请她喝酒，唱着：

　　妹啊，饮下一口酒，夫妻结发永不愁

　　妹啊，饮下二口酒，夫妻齐心向前走

　　妹啊，饮下三口酒，夫妻比翼似燕鸥

　　......

　　张老师也跟着人群轻轻哼唱。

　　闫徐灿一口喝光碗里的酒，把碗砸在地上，完彦拉着闫徐灿的手走到篝火边，把闫徐灿的簪子取下来，从口袋里摸出一个自己雕的簪子为闫徐灿挽发，人群里发出欢快的声音，大伙都站起来一个接一个点燃手里的燃灯，完彦和闫徐灿的父母唱起传统的祝福祈祷，接着是他们的家人，然后所有人都跟着大声唱起来，围成一个大圈，每个人人用左手把燃灯高高举起，右手搭在右边人的左肩，摇晃着燃灯，有节奏地跳起舞来。跳的是最古老的祈祷舞，许多年轻人现在都办的西式的婚礼，我也好久没有跳过这样的舞蹈，用力地踩着地踏下，一次又一次。我好像看到多年前我娶媳妇的那个夜晚。唱歌的声音，脚踏地的声音，燃灯摇晃破空的声音越来越大，篝火烧进了我们的眼睛，烧出快活的眼泪。张老师站在我的左边，跟着节奏摇晃，快活地笑着。

　　一曲歌罢，我退下来让年轻人玩，正抹着眼泪看见张老师也随着我出来，问他：“怎么不跳了?”以为他是不好意思，指了指旁边一群和他年纪差不多大的男人。张老师摇摇头，笑着坐下说体验了就好，手中的照相机又开始运作，手机屏幕上的字也不断增加。

　　我看着他，他对塔普族的文化俗习是那么感兴趣，但他终究不是塔普人。他可以加入我们的舞蹈，但他没有关于塔普的回忆和故事，他不属于塔普。我看着前方，完喜和肖家的小女儿打闹着，他们穿着休闲的短袖，讲着普通话没有半点口音，也看不出一丝塔普的痕迹。

　　“德叔，您知道那里为什么要挂红布吗?”张老师转过头来问我，完喜和肖家的小女儿接过完彦手里的燃灯，点燃了门左边的燃灯塔，一时间，火光冲起，照亮了半边天，火光又在我眼里烧起来，比上次更旺些，顺着喉咙烧到了心脏。

　　我想，他们都是塔普人。