做人不能太“刘叉”

　　虽然古代的“叉”字没有像现在这样，附会了某种隐晦意味，但在文艺范特浓的唐代，名字中带上“叉”，仍显得与整个时代的书香气不太搭。奇怪的是，生活在唐元和年间的刘叉完美地搞了场人如其名的个人秀，甚至把当时的文艺圈也搅起了一片涟漪。

　　在刘叉跻身文艺界之前，他只是个左青龙、右白虎、中间绣个米老鼠的江湖小混混。有一次在街边小摊就着一瓶小酒撸着串，吃着喝着酒劲上头，跟人急眼失手犯下命案关进大牢，按律条当斩，奈何个人运气好，碰上唐宪宗搞恩赦天下，刘叉这个幸运儿不可思议地重见了天日。找回生命第二春的刘叉顿悟了活着之可贵，人生来了个一百八十度大转弯，出来后把过去打打杀杀、混江湖的铁枪铜刀全卖了，换钱买书硬是把自己弄成了个弃“武”从文的跨界典范，也是人家慧根清奇，笔耕不辍在“朋友圈”里晒诗文，因其诗作不慕浮华，新奇古怪，一时间圈粉无数，不仅名动元和文坛，而且还顺理成章地把自己漂白成了文化人。

　　有饭圈加持，刘叉开始向当时以韩愈领衔的“元和作家协会”靠拢。他捧着一首《冰柱》诗作作为敲门砖，惜才爱才的韩愈相见恨晚之情顿起，立马在自己的“个人公众号”上予以转发。其结果可想而知，经文宗大咖这么一推，《冰柱》成了真正的“爆款10万+”。这篇喻物讽事的雄文，当时文坛的评价是：“其才气几与李白的名作《蜀道难》不相伯仲。其悲气冲天的艺术感染力几与杜甫的《兵车行》相仿佛。”啧啧，诗文能高望“李杜”之项背，只能说刘叉是真“牛叉”。

　　刘叉很受韩愈赏识。背靠了韩愈这棵大树，按说有“文章巨公”的庇荫，刘叉应该静下心来，在文学路上一显身手、再创辉煌，无奈牛人多奇葩，孤傲不羁的刘叉把喷子的口水向内，在圈内好像见谁都不顺眼，逮谁怼谁，整个一“键盘侠”的德行。甚至连他文学路上的引路人韩愈都不放过，这就有点不对了。

　　刘叉看不惯韩愈无他，皆因当时作为“文章巨公”的韩愈业余在外面接些给人写墓志铭的私活，挣了不少银子，这便引来了刘叉的羡慕嫉妒，顺带也拉来了仇恨。他一直觉得像韩愈这样的殿堂级大师，挣这种钱有失身份，为人所不齿。行文至此，各位看客可能觉得刘叉是个视金钱如粪土的清流吧，接下来刘叉的出格行为就有点让人惊掉下巴，你猜怎么着?他留下一张“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿”的纸条不辞而别，把韩愈这些年辛苦攒下的润笔费给顺手牵羊卷走了。纸条里的言语简单粗暴，让人又可气又可笑：“这是你吹捧死人得来的不义之财，不如俺刘叉拿来养老”。估计韩愈也只能把话到嘴边的“你个叉叉”强咽进肚子里!

　　论才气，刘叉确实没得说，无奈才不配德，输在了自己的人品上。做个愤世嫉俗的喷子还算不上品行亏欠，可是挟公义以窃私利就足显其虚伪，甚尔很无耻，古往今来，总有那么一些人用满嘴仁义道德来掩盖肚里的男盗女娼，让人唏嘘。据史记载，从韩愈那里溜走后，刘叉“回归齐鲁，不知所终”，江湖上再也没有关于他的传说。有可能是怕再显山露水成千夫所指，更有可能刘叉也觉得无脸示人，索性就做只鸵鸟，把屁股丢给后人尽情地去拍打。

　　(作者单位：广东电网东莞石排供电服务中心)