莫负春光趁今朝

　　春分，古时又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”意为白天和夜晚时长相等;元人吴澄的著作《月令七十二候集解》说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”秋同义指的是秋分时节也可以这样理解。《逸周书·周月》：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。”春分介于惊蛰和清明之间，春分一到，意味着春天过了一半。

　　春分一到，走进文人们的诗中，便会春风盈袖，水波满目。“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”这是在提醒我们，春分之时是绿化家园、植树造林最好时节。青山绿水才是金山银山，植下的每一棵树苗，犹如施下的每一个善行，对子孙后代都是莫大的蔽荫。清初诗人宋琬的《春日田家》有云：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”夜半三更就爬起来给牛喂草，为的是一大早要去松土种树，勤耕劳作的乡野风光跃然纸上。

　　春分时节，最是各色争献媚。宋代文人欧阳修有首《阮郎归·南园春半踏青时》：“南园春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”吟罢此诗，仲春时节人欢马叫、果青蝶舞的生动景象，就会展现在眼前。醉翁先生还有一首《踏莎行·雨霁风光》：“雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。”写尽雨过天晴，花草各自争媚的节令美景。

　　“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是诗仙李白在《春夜洛城闻笛》中的精神独白，也是文人骚客心底共通的思愁。诗人们情感细腻，眼前的任何景物，都可以用来寄寓情愫。王安石也就是在瓜州看到春回大地，融景于情，发出了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的感叹。崔融在《和宋之问寒食题黄梅临江驿》写道：“春分自淮北，寒食渡江南……遥思故园陌，桃李正酣酣。”遥寄了春分时节，桃李怒放、思念也浓的游子思乡之情。“清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。社日双飞燕，春分百啭莺。所思终不见，还是一含情。”

　　不负春光好，莫负春风娇。“已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁余韵归何处。尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。”从宋代葛胜仲这阕词里，陡然会升发一种紧迫感。纵是千般不舍万般留恋，无奈春光易逝，那就像顾贞观在《柳梢青·花朝春分》里说的那样：“趁取春光，还留一半，莫负今朝。”阅尽这盛世之下的人间春色吧。

　　春去春来，花开花谢，既是自然规律，也是生命的轮回。何不放下春之将尽的伤逝，不念过往，不畏将来，如果抱有一颗热爱生活的心灵，尽收眼底的都是浓的春色，酽的春意，望眉目有山河，清澈明朗;愿心中有丘壑，一往无前。

　　(作者单位：广东电网东莞石排供电服务中心)