月白风清、月明星稀、皓月千里、花好月明……有人说，中秋节是我国传统节日中最富诗意的节日。它不仅是一个象征阖家团圆的日子，更鉴证了千百年来人们对美好生活的热爱和对未来希望的无限向往。

“把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年？”“海上生明月，天涯共此时。”“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”……一轮明月，寄托了多少文人雅士的思乡之情。也因为明月的神秘、皎洁、无暇，总能在黑暗中给人以柔和的力量，带给人们光明的希冀，为千里、万里之外的人们指明回家的路。月亮，像一位慈祥而勇敢的母亲、又似一盏明灯，点燃者自己，照亮芸芸众生。它是温暖的象征、如哈达般的圣洁、如春雪样的纯白、似莲花般的无暇。

正因为明月的这些美好特性和与生俱来的光辉，自古以来，明月又被赋予了君子洁身自好、廉洁奉公的清丽寓意。说起廉吏，我们从小就知道包拯的故事，更是对他眉间的月牙胎记记忆犹新。相传，包拯在任开封府尹的时候，为人正直、无畏权贵，断案能力更是名震天下。大家都说他那月牙标志代表着包拯具有日审阳间、夜审阴间的断案能力。尽管这只是民间传说和戏剧的舞台化处理需要，但也实实在在地反映了世人对于公正廉明，大公无私官员的崇拜和呼唤。无独有偶，南北朝时，有位尚书名叫徐勉，为人清廉，不存私心。有次一位好友向他求官，他凛然正气、断然拒绝，并告之友人：今日只谈风月，不言其他。故而留下了“风月尚书”的典故。

然而，不知从何时开始，每逢重大节日来临之时，也都会成为考验各级党员干部廉洁奉公的“关键节点”。“廉不廉，关键看过年。洁不洁，关键看过节”。节假日期间，是传统 “礼尚往来”的敏感阶段。本来这里说的“礼”，是指在“礼节”上注重相互的互来互往，用自己真诚的心和态度去接待对方，是一种相互真诚以待、互相尊敬对方的心态。而非被后人狭义定位成的“礼物”之“礼”。正因为此，“礼尚往来”也被一些别有心思的人们钻了空子，尤其是在节假日来临期间，他们总是打着节日问候、一点心意的招牌，从“小心意”、“小礼物”入门、以“礼尚往来”为借口，一点点、如“温水煮青蛙”般地慢慢攻破某些领导干部的心里防线、廉洁堤坝。而这些最终酿成大祸的某些领导干部，往往是从这些看似“小心意”、“小礼物”的人情而被逐渐拉下水。开始认为年节里的“礼尚往来”是人之常情、况且礼物价值不算高，“开门不打笑脸客”，断然决绝未免不尽人情等等理由，而没有意识到“慎小”、“慎微”、“慎初”、“慎独”的深远意义。且要知道，“勿因善小而不为，勿因恶而小而为之”的深远道理。

纪律上的“高压线”可以从制度的不断完善、监督网络的持续健全 “画好线”、“定好规”，但预防节日腐败更为重要的是从人们的思想源头上牢固树立“精神红线”。见素抱朴、清心寡欲。朴素之心回归了，私欲自然就少了，追逐名利之心少了，私欲之望自然就灭了，自觉地用清廉的为政之道补足“思想之血”和“精神之钙”。

廉洁自律心无愧、明月清风照我还。在中秋佳节即将到来之际，广大党员干部一定要在心中筑牢清廉“防火墙”，还传统节日以原本的纯粹意义，不要让“变味”的“月饼”成为腐败的第一道“饼饵”，还中秋明月一个浩然晴空，给自己和家人一片平乐祥和。