草药的功效是肯定的。

　　画水或者是一种虔诚同时也增添了神秘感。

　　农民常年在太阳下劳作免不了上火，农妇终日在厨房忙碌煮饭炒菜熬猪食烟熏火燎眼睛也好不到哪里去，乡下人的眼疾大都是“火眼”，以清凉解热之法应可缓解。但我的一位对民间医术极感兴趣的朋友却不这样认为，他觉得我外公治疗眼疾的办法必有奥秘，为我没有学得外公的真谛而大为遗憾。

　　其实真正的遗憾还在于外公的民间医术没有传给二舅的家人。或许这其中有苦衷——治疗眼疾要念咒语要画水，属于封建迷信。顶着“历史反革命”帽子的二舅哪敢让子女学这东西哦

　　给人治好了病痛，朴素的乡下人自然是要来酬谢的。提二三十个鸡蛋或者捉只鸡或者割二斤肉上门来，也有河里捕的鱼和山里打的野物，然后是千恩万谢。外公忙着递上水烟袋，外婆“哐哐哐”的打擂茶，继而下厨做饭，提来的礼物立马上了饭桌，几杯米酒下肚就海阔天空神聊。这场景是我们这群小家伙最喜欢的，因为可以趁机会打打牙祭。

　　说到外公的医术，其实最受惠的是我。

　　我出生后，母亲忙于工作没有时间抚养，把我寄养在奶妈家，报酬是每年两担干谷（那年头实行供给制，没有工资）。忙过一段时间后，母亲抽空来看望我，正巧撞见奶妈往我嘴里塞硬饭团。当时我好像只有几个月，邻居说奶妈根本没奶水，就是喂的米饭团。母亲气急，抱着我回了娘家，哭哭啼啼交到外婆手里。我严重缺乏营养，身体极度虚弱，衰弱的细脖子撑不住硕大的脑袋，软软的耷拉在肩膀上。外公叹了口气，说只怕难得养活。

　　嘴上不敢打包票，外公外婆还是下决心要养活我。放现在，恐怕是要进ICU了的，但那是五十年代初啊，婴幼儿成活率极低，小孩子就像小猫小狗。

　　找不到奶妈，外婆就用浓浓的米汤喂，硬是把我从阎王爷那儿抢回来。几个月后，外公每天早上跑三四里路过河到栗山河买两毛钱瘦肉（别笑，那年头猪肉只有六七毛钱一斤）剁碎了，用芡实薏米等其他中药材一起蒸烂，兹补我那虚弱的脾胃。快两岁了就想方设法哄我吃肥肉（我一沾肥肉就反胃），张开嘴，夹一筷腌菜放舌头上，然后放一丁点肥肉，再盖些腌菜，闭上眼睛使劲嚼。

　　如此精心调养，我终于慢慢好了起来。

　　后来听说，姐姐小时候也是这样子被外公外婆救活的。

　　不过，我还是很怕外公，他太严厉，在家人面前不苟言笑。尤其是管教小孩子，规矩极严。

　　在饭桌吃饭时左手一定要捧着碗；如若端着饭碗，大拇指必得扣紧碗沿，绝不许手掌托碗底，说那是“叫花子碗”，其实是怕端不稳打碎了。一碗菜摆在桌上，筷子伸过去只能夹自己这一边的；夹了菜直接送进嘴里也是不允许的，必须先放到自己饭碗里；假若筷子在菜碗里翻搅那就犯了大忌。稍有不慎，头上就会挨一筷子头，因而每次吃饭都战战兢兢。

　　最高兴有客人来，不但有肉吃，还可以不上桌，几个小家伙在外婆带领下和女人们在灶台边吃饭，哪怕一点点肉沫沫都会被小家伙们抢光。

　　外公做事很严谨，睡觉前必定到猪栏鸡埘巡视一遍，所有的门窗栓紧，灶里火塘里的火子拍严实，灶口的柴清扫干净，凳子椅子等所有杂物统统靠墙边。祖屋传下来这么多年没有火灾，应该是代代谨慎的结果。

　　外公表面严厉，内心其实是很文艺的，思想很开放。裁缝手艺不错，对乡邻极和善，方圆一二十里以至对河的株木潭都有极好的口碑。因为有手艺，不用下田劳作，种菜却是一把好手，菜园子常年受邻里羡慕。

　　春暖花开时节，田野一派生气勃勃。阳光普照，南风习习，似乎能听到万物拔节生长的声音。细伢子望过年大人望插田——插田就是盛大的节日，家家都把腊鱼腊肉菜蔬白米饭摆到田头，祭祀的猪脑壳也供在田垄上。香烛缭绕，火铳轰轰。族长一声号令，男人女人通通下田插秧。外公则高高坐在凳子上，一边敲鼓一边放开喉咙唱歌，大约是祈祷风调雨顺好收成，唱到高兴时男男女女都直起腰来打和声。

　　后来听说外公唱的其实就是大栗港原生态的“胡呐喊”，声音很高很亮，好远都听得到。

　　如今不用弯腰插田，那“插田歌”大概也没人会唱了，据说“胡呐喊”也频临失传。

　　大年初一，女人们是不必下厨的，外公亲自做饭，说是女人们辛苦了一年，开年第一天歇气。正月十五也是外公做饭，让女人们疯玩。过年的时候，小孩子最高兴，不光是有肉吃有新衣服新鞋子穿有压岁钱，主要的是那些天外公不会骂人。