“乱世典黄金、盛世兴收藏”。近年来,随着人们物质、文化生活水平的提高和文化素养的不断提升,收藏这个原本只属于少数高端人士的“王谢堂前燕”,也逐渐“飞入了寻常百姓家”,全民收藏热,一时间似乎成为了永不衰落的朝阳产业。
我也不能免俗,但我的收藏既不是历来文人雅士所钟爱的珍玩,更不是动辄大几万的名人字画。我不会钟鼎鬲豆、虎符钤印地到处搜罗;不会成天想把晋字唐画、宋版书帛藏入自己的箱箧;更没有资本尽把官哥钧定、南青北白、元青花、“清三代”官窑充填在自己的多宝阁。我的收藏只是一些纯纯粹粹、甚至略带草根儿味、但又充分“接地气”的把玩之物。
工作之外的我,并不反对“30岁的心态,60岁的心境”。只是我认为工作再忙,都要有自己的爱好,旋转手中的日月,何等惬意!但把玩这些物件并不是目的,只是忙里偷闲,在纷繁喧闹的现实中给自己的心灵“松绑”、给精神世界“放个短假”。
核桃、橄榄核雕、紫砂壶、ZIPPO,大自然的鬼斧神工也好,工匠们的巧夺天工也罢,都足以让我感慨和惊叹。我在意的不是它们的“名贵血统”,而是在紧张的工作中之余,还能偷偷旋转着核桃以坐住板凳;我在意的不是它们能给我带来的“投资回报”,而是在“码格子”时,盘玩橄榄核带来的思路启发;我在意的不是它们能否成就我在藏友圈中的“虚名”,而是在寒冷的冬季,紫砂壶腾起缈缈香气暖和双手的感觉;我在意的不是唯一、善本的“孤傲”,而是在看书时偶尔聆听开启ZIPPO的清脆响声,实际它们也在时刻给自己警醒,只有工作好、学习好才能有玩的资本,所谓“玩物不能丧志”,大抵就是这个道理吧?
幸福地收藏,并从收藏中得到幸福,一直都是我对收藏的理解,不求扬名获利,只为内心平静;不求价值连城,只求温和从容;不为投资增值、但求岁月静好……身无负累的是佛陀,笑口常开的是弥勒。独乐乐不如与人乐乐,乐吾乐以及人之乐。若能这样,我们才可以说——无处不乐。
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“乱世典黄金、盛世兴收藏”。近年来,随着人们物质、文化生活水平的提高和文化素养的不断提升,收藏这个原本只属于少数高端人士的“王谢堂前燕”,也逐渐“飞入了寻常百姓家”,全民收藏热,一时间似乎成为了永不衰落的朝阳产业。
我也不能免俗,但我的收藏既不是历来文人雅士所钟爱的珍玩,更不是动辄大几万的名人字画。我不会钟鼎鬲豆、虎符钤印地到处搜罗;不会成天想把晋字唐画、宋版书帛藏入自己的箱箧;更没有资本尽把官哥钧定、南青北白、元青花、“清三代”官窑充填在自己的多宝阁。我的收藏只是一些纯纯粹粹、甚至略带草根儿味、但又充分“接地气”的把玩之物。
工作之外的我,并不反对“30岁的心态,60岁的心境”。只是我认为工作再忙,都要有自己的爱好,旋转手中的日月,何等惬意!但把玩这些物件并不是目的,只是忙里偷闲,在纷繁喧闹的现实中给自己的心灵“松绑”、给精神世界“放个短假”。
核桃、橄榄核雕、紫砂壶、ZIPPO,大自然的鬼斧神工也好,工匠们的巧夺天工也罢,都足以让我感慨和惊叹。我在意的不是它们的“名贵血统”,而是在紧张的工作中之余,还能偷偷旋转着核桃以坐住板凳;我在意的不是它们能给我带来的“投资回报”,而是在“码格子”时,盘玩橄榄核带来的思路启发;我在意的不是它们能否成就我在藏友圈中的“虚名”,而是在寒冷的冬季,紫砂壶腾起缈缈香气暖和双手的感觉;我在意的不是唯一、善本的“孤傲”,而是在看书时偶尔聆听开启ZIPPO的清脆响声,实际它们也在时刻给自己警醒,只有工作好、学习好才能有玩的资本,所谓“玩物不能丧志”,大抵就是这个道理吧?
幸福地收藏,并从收藏中得到幸福,一直都是我对收藏的理解,不求扬名获利,只为内心平静;不求价值连城,只求温和从容;不为投资增值、但求岁月静好……身无负累的是佛陀,笑口常开的是弥勒。独乐乐不如与人乐乐,乐吾乐以及人之乐。若能这样,我们才可以说——无处不乐。