曾国藩关于他的家书，是在平淡的家事中蕴含着真知良言。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈现。通读全书，曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种，书信中所涉及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、子女；三大境界：“孝、劝、教”。
父母之命“孝”为先
当时的曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求父母之意见，方作出决断，当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄家书表达对父母的思念之情。
从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了，但是及时他们到行将就木之时，他们也不曾向我们索要过什么，求过什么，并不是他们不会开口，而是他们没有想过开口。在他们心里只要子女是快乐的，他们就是最幸福的。
父母不向我们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。也许此时不能给父母最舒适的房屋、车辆，但你可以帮父母收拾房屋，擦洗车辆依然可以博得父母的欢笑，你可能不能给父母山珍海味，但是你自己用心给父母做的家常便饭亦可以让父母吃的津津有味。无论你现在是什么情况，只要你嘴里时常念着父母，心里想着父母，你就可以诠释最诚挚的孝道。
手足之意“劝”为上
曾国藩在家中身为长子，当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的部仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起”、“读书不二”“读史”、“写日记”、“日知其所亡”、“日无忘所能”、“谨严”、并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。
在现代社会由于大部分家庭都是独生子家庭，很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲，而且随着现在网络技术的发展，书信有渐渐退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人们的那种独特的感觉的机会也越来越少，但实中无法改变的情景。每天读一封其所写之信，每次都会有不同的感受带给你，让你体会“每天读完一信，心灵洗礼一次”的感觉。
