读于丹的《论语》感悟

　　我在本局 “职工书屋”现存书籍中，阅读了于丹的《论语》感悟这本好书，对我感触很深，对我启迪很大。

　　于丹在解读《论语》感悟里这样说道，学习《论语》的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交代。她说《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。即我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生。

　　读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

　　读了此书之后，作为电力企业员工我想更应从《论语》的经验里领悟这些人生的准则，做到己正才能教人，在传授知识的同时又要教员工积极进取、蓬蓬向上。从于丹的《论语》心得中我认识到，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟学生商榷的口气，以情动人，激发学生奋进。可见孔夫子教育教学的态度是很值得我们学习和借鉴的。然而在我们日常的工作、学习和生活中，事情往往是不如人愿的，我们经常会见到一些老总声色俱厉，指责自己员工不该如何如何。尤其是对待有错的员工吹胡子瞪眼睛，不问青红皂白批评个没完。被批评的员工慑于老总的骄横，嘴上不敢申辩，心理却不服气。这样常以往此很容易使员工产生逆反心理，变得冷漠无情，这是很可怕的。说白了就是这些老总没有真正达到育人的境界，真正好的老总会像孔夫子那样，平和地跟员工去说，去商量着做每一件事。以心待生，以情感人，晓知以理，这样员工就会产生亲切感、信任感，愿意同你交流。也只有这样才能使有错的员工从思想深处认识错误、改正错误。老总声色俱厉，实际上不可能有积极效果。在对待员工亦或有错的员工，老总既要看到员工所犯的错误，又要看到他的一贯表现;既要看到主观原因，又要看到客观原因;既要看到犯错误的现实，又要看到改正的可能性。只有这样，才能使批评收到良好的效果，使被批评的员工心服口服，也只有这样才能使员工在心灵的体验中，经历动机的冲突，情感的激荡，达到认识的升华。

　　读了此书也深知，我们都有这样的经验，要在平静的水面击打出水花，只轻轻地拍击一下是不行的，而应把手插入水中，用力推动，且越是持续推动，则才会后浪推前浪，水势滔滔。老总要在员工心头引起持久汹涌的感情“巨浪”，只轻轻“搅动”一下也是不行的。《论语》这本书中，我们应清醒的认识到员工越来越懂事，他们不再以为企业老总是权威，他们已逐渐有自己的观点。作为老总必须经常亲近员工，以平和的态度和他们交朋友，深入调查研究，细致分析他们的个性特点，选择有效地教育方法，做到一把钥匙开一把锁，用爱心去打开员工的心灵之窗，像孔夫子那样以和缓的态度对待员工，最终让每一个员工真正建立起来有效率、有价值的人生。 然而，在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。

　　人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。

　　论语就是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。